Главная » Архив

Публикации с меткой: идентичность

Ислам и идентичность »

[21 Мар 2013 | Комментариев нет | ]
Современное искусство скульптуры

Современное искусство скульптуры, основанное на исламском искусстве, формирует идентичность города. Современный скульптор объединяет в своем творчестве разные направления в современном искусстве. Современное искусство скульптуры выходит за рамки собственно искусства скульптуры. 

Ислам и идентичность »

[7 Мар 2013 | Комментариев нет | ]
Ориентализм и национальная идентичность. Коллекция Шафика Габра

Одна из всемирно известных коллекций ориенталистского искусства принадлежит Шафику Габру (Shafik Gabr, Каир, Египет). Коллекционер владеет полотнами Чарльза Вилда (Charles Wilda), Иоганна Дискарта (Johann Discart), Джона Фредерика Льюиса (John Frederick Lewis), Жана-Леона Жерома (Jean-Leon Geromeas).
 Нужно отметить, что картины художников-ориенталистов в коммерческом отношении являются сегодня одними из самых востребованных на международном арт-рынке.

Ислам и идентичность »

[14 Фев 2013 | Комментариев нет | ]
Исламское искусство. Нео-ориентализм Эрика Парнеса

Эрик Парнес (Eric Parnes) родился на западе, корни его семьи – в Иране. В поисках  идентичности художник в своих работах пытается выстроить собственное понимание Востока. В его представлении современный Восток неотделим от Запада. Явление потребительства объединяет Запад и Восток. Отсюда в его творчестве образы, в которые вплетены узнаваемые темы массовой западноевропейской культуры.

Ислам и идентичность »

[26 Окт 2012 | Комментариев нет | ]
Хамра Аббас: грязью об уродстве

В нравственных чувствах, в эстетических чувствах, по-видимому, самым древним слоем является отрицательная оценка чего-либо. В книгах по теории эстетики и этики недостает разработки вопроса о том, что именно в разные моменты исторического развития являлось дурным вкусом, дурным нравом. Ведь критерий красивого, как и критерий морального, всегда содержит порицание и отрицание безвкусного, некрасивого, аморального.

Ислам и идентичность »

[14 Окт 2012 | Комментариев нет | ]
Саямак Филизадэ: «Рустам 2 – Возвращение»

Выставка Саямак Филизадэ «Рустам 2 – Возвращение» (Музей искусства Лос-Анджелеса, 2 июня – 3 декабря 2012 г.)
В 2011 г. Музей искусства Лос-Анджелеса приобрел серию из 16 работ современного иранского художника Саямак Филизадэ(Siamak Filizadeh), которая и представлена на выставке. Фотоработы художника построены на совмещении фотографий, иллюстраций и графического дизайна. 

Искусство ислама и европейская культура, Ислам и идентичность »

[12 Апр 2012 | Комментариев нет | ]
Арабский и немецкий романтический пейзажи: упоение одиночеством

Два столетия разделяют работы живописца, родоначальника немецкого романтического пейзажа, Каспара Давид Фридриха (1774 — 1840) и арабского фотографа, проживающего в настоящее время в ОАЭ, – Т. Аль-Гуссейна. Их работы во многом сходны. Средствами живописи и фотографии совершенно разные художники в разное время обращаютсяк чувствам зрителя, к его душе.

Ислам и идентичность »

[29 Мар 2012 | Комментариев нет | ]
Иранский художник: аккультурация, культурное обособление, формирование идентичности в традиционном исламском обществе

Иранский художник Хайриш Шива представляет современное иранское искусство. Творчество этого молодого художника является ярким примером культурного обособления и аккультурации, процесса формирования идентичности в традиционном исламском обществе, служит источником для изучения психологии представителей передовой художественной среды в современной иранской культуре. 

Искусство ислама и европейская культура, Ислам и идентичность »

[22 Мар 2012 | Комментариев нет | ]
Махмуд Васефи: отрицание морали и красоты

В нравственных чувствах, в эстетических чувствах, по-видимому, самым древним слоем является отрицательная оценка чего-либо. Ведь критерий красивого, как и критерий морального, всегда содержит порицание и отрицание безвкусного, некрасивого, аморального. Второе не является негативным понятием, оно сплошь и рядом даже более определённо, чем первое: грязь, уродство, пролитие крови. Это то, что отождествляется с «чужими», с «они».

Искусство ислама и европейская культура, Ислам и идентичность »

[29 Дек 2011 | Комментариев нет | ]
Марокканский стиль, североафриканский и американский поп-арт в парижском квартале Марэ: творчество Хасана Хаджай

Энди Уорхол является одним из самых любимых художников Хасана Хаджай (Hassan Hajjaj). Это увлечение повлияло на работу Хасана Хаджай, который не ограничивает себя в средствах выражения. Он проектирует одежду и мебель, включая лампы, табуретки, пуфы, преобразуя обыденные, однако происходящие из Северной Африки, предметы. Так перевернутый ящик из-под Кока-Колы становится забавным столиком.